Gli Armeni non si offendano, ma della liturgia della memoria non ne possiamo più

Roma, 3 giu – Non so bene quale sia la posta in gioco reale delle frizioni fra Turchia e Germania di queste ore. Che i due paesi siano davvero in crisi diplomatica per fatti del 1915 sembra comunque altamente improbabile, anche se, trattandosi di tedeschi, della loro proverbiale rigidità burocratica e dei loro complessi infiniti legati al concetto di genocidio, non è escluso che, in un momento di così ampia crisi in tutta l’area euro-mediterranea, Ankara e Berlino stiano davvero litigando per questioni di un secolo fa. Che si tratti di una motivazione reale o di un pretesto, è comunque stucchevole questo uso politico a scoppio ritardato dei genocidi, veri o presunti, del Novecento.

Per cento, lunghissimi, anni non è fregato nulla a nessuno di quello che gli Armeni chiamano il “Grande crimine”. È stato giusto? È stato sbagliato? Non ha senso chiederselo. Gli Armeni, sull’argomento, hanno il dente avvelenato, e la cosa è comprensibile. Il resto del mondo, in questi cento anni, è stato abbastanza impegnato in altre vicende per farsi il sangue amaro sulla questione, e anche questo, se permettete, è piuttosto comprensibile. Ma la pretesa di raddrizzare il legno storto dell’umanità, di suturare le ferite della storia con la liturgia stantia della memoria è moralistica e insensata. Noi non siamo qui per “riparare i torti” della storia, che peraltro quasi sempre sono torti incrociati, figli di situazione spurie, controverse, in cui il bene sta tutto da una parte e il male tutto dall’altra solo nelle ricostruzioni politicamente orientate in base alle convenienze del presente.

Eppure sembra che l’Occidente abbia ormai questa missione epocale: consolare chiunque abbia sofferto, risarcire ogni dolore. E come vogliamo fare per soddisfare la voglia di rivalsa degli Armeni? Semplice: facciamo una risoluzione che riconosce come “genocidio” il massacro degli armeni ad opera dell’Impero Ottomano. Certo il milione e mezzo di morti, o quanti furono, ora sentirà la terra meno pesante su di sé: addirittura una risoluzione! Ora sì che cambia tutto. Se si vuole mettere sotto accusa la Turchia, sarebbe il caso di farlo per tutte le sue ambiguità del presente, ma l’Occidente non può farlo, perché sa che in questo ipotetico processo sarebbe co-imputato più che accusatore. E allora, per piacere, si taccia, risparmiandoci l’ennesima giornata della memoria, le ennesime gite scolastiche sui luoghi insanguinati, gli ennesimi film di Spielberg, ma tutto in tono un po’ minore, tutto fatto alla buona, perché il lutto può pure essere universale, ma ha sua gerarchie interne da rispettare. Che noia.

Adriano Scianca