Ciò che Giorgio Locchi ha da dire su Heidegger e il nazionalsocialismo

Roma, 25 ott – Il 25 ottobre 1992 moriva Giorgio Locchi, una delle menti più originali, erudite, geniali, ma sfortunatamente anche poco prolifiche dell’ambiente non conforme europeo. Caduto nell’oblio pressoché totale dopo la morte, se non nel ricordo di alcuni rari “discepoli” che ebbero modo di frequentarlo personalmente, negli ultimi anni Locchi è tornato a godere di una certa notorietà fra gli identitari d’Europa, sia pur nei limiti concessi dalla estrema densità delle sue non numerose opere, dato, quest’ultimo, che ne ha a lungo sconsigliato l’interesse. Ed è per un fortunato caso – o forse no – che proprio oggi, in occasione di questo anniversario, esce in libreria un’altra raccolta di saggi locchiani fino a ieri inediti o quasi.

Si tratta di due saggi sul pensiero di Martin Heidegger, con specifico riguardo al suo legame con la Rivoluzione Conservatrice e con il nazionalsocialismo. Il volume si intitola Sul senso della storia (Edizioni di Ar). Il primo scritto locchiano è quello che dà il titolo all’intero libro e si tratta di un testo uscito finora solo in tedesco (“Über den Sinn der Geschichte”, in P. Krebs, Das unvergängliche Erbe. Alternativen zum Prinzip der Gleichheit, Grabert, Tübingen 1981). I lettori italiani ne hanno avuto un assaggio leggendone una versione pesantemente rimaneggiata e diversa uscita nella raccolta Definizioni, ma si può dire che il saggio qui tradotto da Valerio Benedetti sia di fatto un testo completamente diverso. Le parti nuove non presenti nella precedente versione riguardano tutte il pensiero di Heidegger, che Locchi presenta con competenza e concisione per mostrare appunto le caratteristiche della storicità umana.

L’altro testo presentato è uscito solo sulla rivista La Contea numero 34, del 1988, e si tratta di una recensione al primo libro che accusò Heidegger di essere stato un nazionalsocialista convinto e radicale, quello del cileno Victor Farias, uscito proprio in quell’anno. Ma Locchi fa molto di più di una semplice recensione, fissando in netto anticipo sulla critica filosofica contemporanea tutti i punti esatti del legame che unì il filosofo tedesco all’avventura nazionalsocialista. Il testo è arricchito da scritti di Valerio Benedetti, Giovanni Damiano e del sottoscritto, nei quali si è cercato di rendere al meglio la profondità della lettura locchiana di Heidegger, riassumendo comunque tanto la filosofia della storia di Locchi stesso in senso generale, quanto la questione del controverso rapporto fra il tedesco e il movimento di Hitler.

Non si tratta, peraltro, di un puro esercizio devozionale nei confronti di Locchi, del quale nei contributi critici si evidenziano anche alcuni limiti, come per esempio una lettura eccessivamente germanocentrica sia della parabola fascista, sia dell’essenza storica e metafisica dell’Europa stessa. Il fatto di non fare di Locchi una imaginetta sacra da adorare, ma un profondissimo autore con cui è obbligatorio confrontarsi se si vuole avere davvero una visione non conforme dell’attualità è del resto un pregio, e non certo un limite, del libro in oggetto. Il quale, va detto, costituisce forse il primo intervento organico di una certa area sulla questione che sta agitando l’intero mondo filosofico occidentale, ovvero quello del rapporto fra Heidegger e il nazismo, questione resa ancor più controversa dalle recenti pubblicazioni dei Quaderni Neri e dell’epistolario. Argomento non solo storico e non solo filosofico, ovviamente, ma anche intrinsecamente politico, in cui da oggi a prendere la parola non saranno solo i falsificatori impenitenti del pensiero heideggerriano o i suoi accusatori isterici e gonfi di ressentiment.

Adriano Scianca